A.矛盾雙方相互依存，使事物保持相對(duì)穩(wěn)定性
B.矛盾雙方相互汲取有利因素，促進(jìn)自身的發(fā)展
C.矛盾的統(tǒng)一性規(guī)定著事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)
D.矛盾雙方正比例發(fā)展
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A.福兮禍所伏
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C.民主與專制此消彼長(zhǎng)
D.否極泰來(lái)
A.磁鐵的南北兩極
B.有與無(wú)、難與易
C.福與禍
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A.學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴
B.否極泰來(lái)
C.批評(píng)與自我批評(píng)
D.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
A.不承認(rèn)矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性
B.不承認(rèn)矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性有差別
C.不承認(rèn)矛盾有統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性
D.割裂了矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
A.邏輯矛盾
B.形式邏輯
C.悖論
D.辯證邏輯
最新試題
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。