A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.歐提德謨斯
D.亞里士多德
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A.闡述了自然、社會(huì)、思維是聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的
B.提出了聯(lián)系、發(fā)展的三大規(guī)律
C.與唯心主義結(jié)合在一起
D.提出了辯證法、邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論相一致的觀點(diǎn)
A.創(chuàng)造政治生活的實(shí)踐
B.創(chuàng)造社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐
C.創(chuàng)造物質(zhì)資料的實(shí)踐
D.創(chuàng)造精神文化的實(shí)踐
A.歷史宿命論歷史觀
B.自然主義歷史觀
C.主觀唯心主義歷史觀
D.客觀唯心主義歷史觀
A.脫離了動(dòng)物性的勞動(dòng)者
B.具有精神理性的存在
C.具有實(shí)踐能力的存在
D.一切社會(huì)關(guān)系的總和
A.把人的活動(dòng)本身作為對象性的活動(dòng)
B.把理論的活動(dòng)看作是真正的人的活動(dòng)
C.實(shí)踐是低級的
D.實(shí)踐是物質(zhì)性活動(dòng)
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。