A.意識能通過實(shí)踐對客觀世界進(jìn)行改造
B.賦予人理性認(rèn)識的能力
C.賦予人活動的目的性和計(jì)劃性
D.意識是能動的創(chuàng)造過程
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A.人腦的重量比較大
B.人腦和身體的比重較大
C.人的腦細(xì)胞高度分化且有嚴(yán)密的腦組織
D.人腦指揮人們?nèi)趧?/p>
A.不同主體的意識會有差別
B.同一主體在不同時(shí)期的意識會有差別
C.不同主體的意識差異性體現(xiàn)在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識上
D.體現(xiàn)了意識形式的主觀性
A.人類的意識特點(diǎn)是自我意識
B.人的意識是社會的產(chǎn)物
C.人的意識離不開語言
D.人類的意識以抽象的概念為主要特征
A.從無機(jī)物的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性
B.從低等生物到高等生物的形態(tài)演變
C.從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等生物的心理
D.從動物的心理到人類的意識
A.在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中勞動起了決定性的作用
B.語言是在勞動中產(chǎn)生的
C.人的思維能力是在勞動中產(chǎn)生的
D.以上都是
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。