A.胚胎的發(fā)育
B.母體的發(fā)育
C.父體的發(fā)育
D.基于改變
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A.本源是最小的
B.本源是最大的
C.本源是最原始的
D.本源是最終的
A.普遍性規(guī)范
B.私有性規(guī)范
C.競爭性規(guī)范
D.誠實(shí)性規(guī)范
A.過程
B.存在
C.理論
D.結(jié)果
A.各門學(xué)科都要求從整體上把握自己的研究對象
B.學(xué)科間的滲透
C.所有學(xué)科化為整體
D.橫斷學(xué)科
A.社會(huì)化
B.各門科學(xué)抽象化
C.現(xiàn)代化
D.一體化
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。