嶺南服飾在現(xiàn)代的發(fā)展主要憑借（），形成引領(lǐng)服飾時(shí)尚、輻射內(nèi)地的實(shí)用與時(shí)尚化時(shí)期。

樹(shù)皮布制作工藝至今還在（）、廣西等少數(shù)民族地區(qū)保留了下來(lái)。

（）是廣東客家傳統(tǒng)服飾的代表，繼承了中原服飾寬松、肥大的古風(fēng)。

下列（）打開(kāi)了封閉自守的中國(guó)大門，廣府沿海許多破產(chǎn)農(nóng)民、城市貧民、手工業(yè)者以及商業(yè)小販大批移居海外謀求生路。

廣東乳源瑤族自治縣的“過(guò)山瑤”長(zhǎng)期過(guò)著居無(wú)定所的游耕生活，有“食盡一山過(guò)一山”遷徙不斷的特點(diǎn)，因此被稱為（）。

下面哪一種不屬于廣東客家女子服飾（）。

新界境內(nèi)有四個(gè)歷史悠久的族群，為廣府人、客家人、（）及疍家人。

廣東客家傳統(tǒng)服飾以藍(lán)、黑、灰為主，藍(lán)色最為常見(jiàn)，俗稱“（）”。

疍家服飾逐步由原生態(tài)的緝蕉布、麻布，改進(jìn)到棉布，直至涼爽快干的薯莨為日常衣服布料，在服飾原料上體現(xiàn)了（）。

“八排瑤……其領(lǐng)袖皆刺五色花絨，垂鈴錢數(shù)串。衣用布，或青或紅，堆花疊草，名‘瑤錦’”。是哪本書(shū)里記載的（）。