單項(xiàng)選擇題

導(dǎo)致本國從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的古代改革包括()
①伯里克利改革
②商鞅變法
③大化改新
④查理馬特改革

A.①②③
B.②③④
C.②③
D.①②③④


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4.單項(xiàng)選擇題一位與伯里克利同時(shí)代的人曾自豪的說:“任何雅典人都應(yīng)當(dāng)為他的制度所折服”他之所以這么說,是因?yàn)椴锟死麜r(shí)代()

A.工商業(yè)發(fā)達(dá)
B.古代民主政治發(fā)展到頂峰
C.文化繁榮
D.曾稱霸地中海

5.單項(xiàng)選擇題歷史講究真實(shí)可靠,傳說難免夸張?zhí)摌?gòu),但中國和西方的一些古代神話傳說曲折、生動(dòng)地反映了人類的歷史信息。下列中外神話與歷史信息的搭配中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.大地女神該亞的故事――母系氏族中婦女地位崇高
B.厄瑞斯忒的故事――母系氏族
C.炎帝和黃帝的故事――中華民族起源
D.禪讓的傳說――部落聯(lián)盟首領(lǐng)的民主推選

最新試題

“……經(jīng)過七十晝夜的艱苦航行,1492年10月12日凌晨(哥倫布)終于發(fā)現(xiàn)了陸地。這個(gè)救世主拯救了剛剛興起的歐洲,但是也許在改變歷史的同時(shí),也給其他大洲帶去了災(zāi)難?!币罁?jù)所學(xué)知識(shí)判斷“拯救了歐洲”是指()

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拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對(duì)世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他們的共同點(diǎn)是()

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下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是()。

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到了12世紀(jì),從意大利到法蘭西和西班牙的海岸,城市的數(shù)量增加,大量人口涌入城市,甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()

題型:單項(xiàng)選擇題

文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點(diǎn)的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()

題型:單項(xiàng)選擇題

13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()

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法國政治家評(píng)價(jià)拿破侖:“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國。”最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是()

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公元前5世紀(jì),一位西方思想家提出了以下的看法:有天賦、充滿潛力的年輕人,只有經(jīng)過充分的教育,才能開拓自己的潛力,取得偉大的成就。如果不學(xué)無術(shù),他們將因缺乏智慧和知識(shí)而做出一些有害的行為,最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是()

題型:單項(xiàng)選擇題

羅馬通過民眾大會(huì)、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中,保民官的政憲意義非常獨(dú)特:保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán),但擁有的否決權(quán),不僅可以否定行政機(jī)關(guān)的行政行為,也可以取消元老院決議的法律效力,為保護(hù)人民面對(duì)抗政府,據(jù)此分析,保民官的設(shè)置()

題型:單項(xiàng)選擇題