A.形式訓(xùn)練說
B.共同要素說
C.經(jīng)驗(yàn)類化說
D.關(guān)系轉(zhuǎn)化說
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A.正遷移
B.順向遷移
C.逆向遷移
D.負(fù)遷移
A.外部、不穩(wěn)定、不可控因素
B.外部、穩(wěn)定、不可控因素
C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控因素
D.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控因素
A.直接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)
B.直接近景性動(dòng)機(jī)
C.間接遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)
D.間接近景性動(dòng)機(jī)
A.信度
B.效度
C.難度
D.區(qū)分度
A.鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法
B.鉆研教材、了解學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)法
C.了解學(xué)生、鉆研教材、設(shè)計(jì)作業(yè)
D.了解學(xué)生、鉆研教材、指導(dǎo)學(xué)法
最新試題
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
老師用質(zhì)樸又堅(jiān)定的語言向?qū)W生描述了紅軍長征,戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來祖國的安定,同學(xué)們被深深的震撼,愛國的種子深深埋在他們幼小的心靈里。這種班會(huì)活動(dòng)類型屬于()。
課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來,怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著,下列不屬于其教育思想的是()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,他選題的依據(jù)是()