A.“經(jīng)濟(jì)愛國主義”是一種假設(shè),不是必然的
B.有“經(jīng)濟(jì)愛國主義”就有“經(jīng)濟(jì)賣國主義”這種說法
C.有國家邊界,就有“經(jīng)濟(jì)國界”
D.有經(jīng)濟(jì)國界,就有“經(jīng)濟(jì)愛國主義”
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A.自愿和睦相處
B.在主體民族的高壓政策下相安無事
C.發(fā)生種種沖突
D.以上均是
A.民族生存的前提和條件
B.積淀著一個民族國家的全部文化和文明成果
C.永遠(yuǎn)不會消亡
D.蘊含著民族國家走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因
A.民族自尊心
B.民族自信心
C.民族自豪感
D.民族依賴感
A.本土意識
B.全球意識
C.愛國主義
D.和諧的民族觀
A.全球化侵蝕了中國文化的內(nèi)涵
B.全球化為弘揚民族精神提供了一個有利的契機(jī)和舞臺
C.全球化拓展了民族精神的動力
D.全球化增強(qiáng)了民族精神的凝聚力和感召力
最新試題
民族文化認(rèn)同是精神家園建設(shè)的重要維度。
愛國主義的話語,只要一落實到以政治權(quán)利為目的組織行為,它就會成為民族主義。
“居安思危,思則有備,備則無患”出自()。
()是民族成員個體文化生命形成的精神烙印和身份標(biāo)記。
民族精神是一個普遍,它通過特殊來表現(xiàn)。
文化的三個層面包括()
“常思奮不顧身,而殉國家之急”是()的名言。
物質(zhì)文化的基本功能就是僅維護(hù)個體的生命的再生產(chǎn)。
精神文化在民族認(rèn)同中具有核心地位。
所有的文化層面中最具有內(nèi)在性,最能體現(xiàn)文化的超越性和創(chuàng)造性本質(zhì)特征的是()