因為信息不對稱導(dǎo)致的道德風(fēng)險，交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險而進行逆向選擇，二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號理論之父喬治.阿克洛夫稱為（）。

政府不會出現(xiàn)失靈現(xiàn)象。

用林德爾均衡機制來進行公共產(chǎn)品的需求決策，在實踐中容易因為“搭便車”行為會導(dǎo)致均衡水平偏低，也就是公共產(chǎn)品的生產(chǎn)不足。

政府是“守夜人”，存在的目的和理由是為了全體公民的利益，所以不會做出損害民眾利益的事情。

經(jīng)濟秩序的核心問題是（）。

早期的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家主要依據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗，強調(diào)發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的（）。

政府的經(jīng)濟職能是（）。

早期發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家認為，實現(xiàn)工業(yè)化的關(guān)鍵在于（）。

貿(mào)易政策不需要國內(nèi)產(chǎn)業(yè)政策的支撐。

凡勃侖《有閑階級論》認為公有制推動了有閑階級的產(chǎn)生。