A.看他職務(wù)大小
B.看他社會(huì)地位高低
C.看他向社會(huì)和他人索取的多少
D.看他對(duì)社會(huì)和人類是否作了貢獻(xiàn)及其大小
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A.生物性
B.社會(huì)性
C.自然屬性
D.自然屬性和社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一
A.一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論
B.否認(rèn)人的社會(huì)性的關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義理論
C.一種否認(rèn)人的共性的錯(cuò)誤理論
D.一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論
A.直線式的不停頓的進(jìn)步
B.幾種狀態(tài)的不斷循環(huán)
C.一個(gè)階級(jí)戰(zhàn)勝另一個(gè)階級(jí)
D.在曲折中前進(jìn)或上升
A.僅僅是一種理論假說(shuō)
B.是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
C.僅僅是量的增長(zhǎng)
D.是周而復(fù)始的
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。