A.所有的唯物主義都承認(rèn)
B.所有的唯心主義都承認(rèn)
C.只有舊唯物主義承認(rèn)
D.只有辯證唯物主義承認(rèn)
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A.物質(zhì)第一性、意識第二性
B.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.認(rèn)識對象的客觀性
D.認(rèn)識過程的辯證法
E.理性認(rèn)識的正確性
A.認(rèn)為認(rèn)識過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的
B.認(rèn)為不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過程
C.認(rèn)為認(rèn)識是從客體到主體的單向過程，是一次完成的
D.認(rèn)為認(rèn)識是主體與客體、認(rèn)識與實(shí)踐、感性與理性等一系列矛盾運(yùn)動的發(fā)展過程
E.只看主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系
A.受社會歷史條件的限制
B.不受科學(xué)技術(shù)條件的限制
C.主體認(rèn)識能力、知識水平的限制
D.不受人的立場、觀點(diǎn)、方法的限制
E.受各種主觀條件和客觀條件的限制
A.從感覺到知覺的過程
B.從判斷到推理的過程
C.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程
D.從理性認(rèn)識到實(shí)踐的過程
E.從摹寫到創(chuàng)造的過程
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。