主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）

審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）