A.道德認識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
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A.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主
B.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主
C.間接經(jīng)驗以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主
D.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相輔相成
最新試題
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個人不聽她的話,我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報告老師,理由是“我想要老師表揚我,做一個好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
在中世紀的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
課間的時候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來,怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。
楊老師認為班級管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是()。
在學(xué)習(xí)20以內(nèi)的退位減法時,數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生不僅能準確計算結(jié)果,還能夠?qū)W會“用十減”、“減十加補”等兩種以上的計算方式。這屬于教育目標中的()。
涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。