A.五色
B.五物
C.馳騁畋獵
D.五音
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A.人生應(yīng)該摒棄外部因素的誘惑,只追求內(nèi)心的修養(yǎng)
B.人應(yīng)該從全面的觀點(diǎn)看問題,避免單一片面
C.人生應(yīng)該嘗試更多的可能性,避免單一的行為
D.人生應(yīng)該把住最基本的東西,不要去追求過分的、額外的東西
A.天人合一
B.物極必反
C.道法自然
D.無為而治
A.以后
B.已經(jīng)
C.以前
D.停止
A.肉體生命高于精神生命
B.肉體生命低于精神生命
C.肉體生命和精神生命應(yīng)該合一
D.肉體生命和精神生命應(yīng)該分離
A.有好處的時(shí)候先其身,有危險(xiǎn)的時(shí)候內(nèi)其身
B.有好處的時(shí)候先其身,有危險(xiǎn)的時(shí)候外其身
C.有好處的時(shí)候后其身,有危險(xiǎn)的時(shí)候內(nèi)其身
D.有好處的時(shí)候后其身,有危險(xiǎn)的時(shí)候外其身
最新試題
孟子認(rèn)為應(yīng)該如何順應(yīng)民心、凝聚力量()。
孔子說:“朝聞道,夕死可也?!边@里所說的“道”是指()。
老子所說的“無”就是根本不存在。
老子認(rèn)為,武力是不吉利的東西,人們都討厭它,所以悟“道”的人不接納它。
孔子的“一以貫之”之道就是履行“仁”。
老子認(rèn)為,作為一個(gè)圣人應(yīng)該做到()。
“孟子道性善,言必稱堯舜。”“性善”是指()。
子曰:“文獻(xiàn)不足故也,足則吾能征之矣?!逼渲小拔墨I(xiàn)”中的“文”是指()。
孟子認(rèn)為人性的擴(kuò)充應(yīng)該()。
孔子平時(shí)教學(xué),主張從四個(gè)方面入手:文,行,忠,信。