A.周濂溪
B.程顥、程頤
C.張載
D.朱熹
E.陸象山
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A.韓愈標(biāo)舉道統(tǒng)
B.呼吁士人重回孔子之道
C.《原道》
D.《岳陽樓記》
A.經(jīng)濟(jì)不振,人民入不敷出
B.唐朝詩(shī)歌興盛,粉飾太平
C.皇室崇敬佛、道
D.當(dāng)時(shí)主政而沒有起用他的王叔文的“永貞革新”
A.科舉制
B.察舉制
C.親舉制
D.公舉制
A.時(shí)代的無恥
B.進(jìn)士需要接受嚴(yán)格的經(jīng)學(xué)訓(xùn)練
C.科舉給平民打開了上進(jìn)之路
D.士族的成長(zhǎng)需要家世背景
A.解決了政府稅收不足的問題
B.自耕農(nóng)的比例增加
C.自由商人階層快速地成長(zhǎng)
D.越來越多的農(nóng)民依附士族
最新試題
原始人并不是只能聽天由命,也希望通過某些方式去影響自然、改變命運(yùn)。
有獵頭風(fēng)俗的原始部族幾乎都把骷髏頭當(dāng)做靈物來崇拜。
認(rèn)為人類文明終將走向毀滅的說法在古代世界各地非常罕見。
以下對(duì)歷史變遷的觀念出自中國(guó)的有()。
周朝以下哪兩個(gè)族群聯(lián)合建立的王朝()
按神與人的關(guān)系把人類歷史劃分為從黃金時(shí)代到黑鐵時(shí)代五個(gè)階段的詩(shī)人赫西奧德生活在()。
上古時(shí)代炎帝和黃帝部落進(jìn)入中原以前從事的生產(chǎn)方式是()
以下不符合對(duì)“青銅文明”的表述的是()
我國(guó)的青銅文明時(shí)期是指()
西周青銅器種類豐富,大量用于()。