A.開(kāi)創(chuàng)新的社會(huì)形態(tài)
B.健全人格
C.重建禮樂(lè)秩序
D.知天命
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A.僭越天子之禮
B.濫用權(quán)力
C.聚斂財(cái)富
D.周平王東遷
A.道德的自覺(jué)程度高
B.能夠自我約束自己
C.能夠不斷提升自己
D.能夠發(fā)揮組織的作用
A.君子匱乏
B.文明遭到了嚴(yán)重破壞
C.很多人放棄了儒家學(xué)說(shuō)
D.教育的缺失
A.對(duì)資源的控制
B.德行
C.組織管理的技藝
D.威儀
A.暴力
B.利益
C.卓越的品質(zhì)
D.節(jié)制私欲
最新試題
在崖山海戰(zhàn)中,宋軍全軍覆沒(méi),南宋隨之滅亡,元朝完全統(tǒng)一了中國(guó),所以說(shuō)“崖山之后無(wú)中華”。
以下對(duì)歷史變遷的觀念出自中國(guó)的有()。
古代外國(guó)對(duì)中國(guó)的多種稱(chēng)呼中源于北魏王朝的是()
美國(guó)學(xué)者理安·艾斯勒認(rèn)為人類(lèi)要解決目前的困境,必須回歸到女性壓迫男性的社會(huì)組織模式去。
唐太宗下了一道對(duì)地方官吏進(jìn)行考核的詔令。你認(rèn)為該詔令的出臺(tái)與執(zhí)行不可能經(jīng)過(guò)()
最早的醫(yī)生其實(shí)是通過(guò)某種驅(qū)魔祛邪的儀式來(lái)給人治病。
原始人并不是只能聽(tīng)天由命,也希望通過(guò)某些方式去影響自然、改變命運(yùn)。
在動(dòng)物崇拜向人形神崇拜的過(guò)渡階段出現(xiàn)的神靈有()
我國(guó)的青銅文明時(shí)期是指()
出于神仙方術(shù)的思想觀念,漢代畫(huà)像磚上的圖畫(huà)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有()