A.優(yōu)美
B.崇高
C.悲劇
D.喜劇
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A.復(fù)雜、精致、張力
B.輕盈、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅
C.和諧、飄逸、精巧
D.秀麗、端莊、厚重
A.個(gè)體的差異
B.時(shí)代的差異
C.民族的差異
D.趣味的差異
A.抽象性和普遍性
B.具體性和普遍性
C.具體性和歷史性
D.歷史性和普遍性
A.藝術(shù)讓真理脫穎而出
B.藝術(shù)是讓真理進(jìn)入存在的突出方式
C.藝術(shù)是真理歷史性地生產(chǎn)的突出方式
D.真理是藝術(shù)的本源
A.外在視域
B.內(nèi)在視域
C.被改造
D.被接受
最新試題
美的創(chuàng)造是由多層次的累積所造成的開放系統(tǒng),其中決定美的生活內(nèi)容和文化深度的是()。
畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為,美在于事物的均衡、對(duì)稱、和諧、多樣統(tǒng)一,這是從()方面來論美的。
在近代中國(guó)直接譯介西方思想并以此對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響方面,占有首屈一指的地位的人是:()。
在美感中主要的心理因素是()。
就對(duì)中國(guó)歷史的實(shí)際影響來說,中國(guó)文化的主干包括:()。
請(qǐng)進(jìn)一步結(jié)合這個(gè)故事,談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么?或者說,人是否有其“同一性”?
在對(duì)“考試不能作弊”這個(gè)道德原則所做的分析中,以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論?各自的利弊是什么?
提出“白板說”、被稱為“近代哲學(xué)之父”的哲學(xué)家是:()。
宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括:()。
“美在距離”說是()的。