馬克思曾說(shuō)過(guò):“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”
下列培養(yǎng)高校教師道德行為選擇能力的方法哪些正確()。
A.要全面理解和掌握道德知識(shí)
B.要培養(yǎng)良好的思維能力
C.要認(rèn)真對(duì)待本職工作
D.要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉道德行為選擇能力
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A.功利
B.善
C.利益
D.價(jià)值
A.確定性與不確定性的統(tǒng)一
B.主觀與客觀的統(tǒng)一
C.功利性與超功利性的統(tǒng)一
D.必然性與偶然性的統(tǒng)一
A.利益性
B.功利性
C.價(jià)值性
D.超功利性
一位教師在監(jiān)考時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生抄襲了一道一分的題目。事后,老師在這個(gè)學(xué)生的試卷上打分為:“100-1”。這位學(xué)生接到試卷后非常慚愧,立即找到老師,承認(rèn)錯(cuò)誤,要求老師將100分改回99。老師聽(tīng)后,在他的試卷上批了一個(gè)“99+1”,并對(duì)他說(shuō):“知錯(cuò)就改就行,以后要特別注意,這一分是對(duì)你能認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的獎(jiǎng)勵(lì)”。
要實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)公正應(yīng)該注意哪些?()
A.自覺(jué)進(jìn)行人身修養(yǎng)
B.提高教育素養(yǎng)
C.正確對(duì)待懲罰的公正
D.做到公正與仁慈的結(jié)合
A.自覺(jué)進(jìn)行人身修養(yǎng)
B.提高教育素養(yǎng)
C.正確對(duì)待懲罰的公正
D.做到公正與仁慈的結(jié)合
最新試題
尊崇、熱愛(ài)教師崗位,實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,教師就要()。
選擇科學(xué)的()是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
英國(guó)哲學(xué)家()在《教育漫話》中對(duì)教師提出了嚴(yán)格要求,認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行,持重、明達(dá)、和善的人,必須具有淵博的知識(shí)。
在日常交往和業(yè)務(wù)活動(dòng)中,教師要樹(shù)立良好的師德形象,塑造高尚師德品格,構(gòu)建高雅師德魅力,做到內(nèi)化于(),外化于行,努力成為教師行業(yè)的優(yōu)秀典范。
身正為范,教師應(yīng)做工匠精神的()。
新時(shí)代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界,教師要培()、育匠技、聚匠氣,成為事業(yè)發(fā)展的筑夢(mèng)人。
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教師的職業(yè)()做出的考察和價(jià)值判斷。
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體,在教育教學(xué)中,教師也沒(méi)有必要轉(zhuǎn)換角色,多角度處理問(wèn)題。()
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括()。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨同樣為技工院校()建設(shè)提出了新的要求,賦予了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時(shí)代的師德建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇,也提出了挑戰(zhàn)。