堯斯認為，讀者理解文學作品的前提是期待視野。

亞里士多德認為，藝術的本性是（）。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術作品在解釋學上的同一性。

亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

席勒認為，哀歌表達的是對失去的理想的（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

希利斯·米勒認為，寄主與宿主之間是一種二元對立關系。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

柏拉圖認為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。