A.正式群體
B.非正式群體
C.血緣群體
D.地緣群體
E.業(yè)緣群體
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.習(xí)慣
B.風(fēng)俗
C.倫理道德
D.群體意識
A.人口規(guī)模大
B.城市居民異質(zhì)性高
C.社區(qū)居民人際交往中的情感色彩薄弱
D.城市居民生活的公共空間和私人空間有較明顯區(qū)分
A.自強(qiáng)
B.自立
C.慶典方式
D.禮儀
E.姿態(tài)
F.吸毒
A.生命發(fā)生的時間和空間
B.生命相關(guān)性
C.生命的時間安排
D.人的能動性
A.它將帶來老年人口消費(fèi)需求與供給的尖銳矛盾
B.增加勞動力人口的社會負(fù)擔(dān)
C.將帶來家庭結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系和人們價值觀念的變化
D.人口老齡化與老年人口的高齡化相伴隨
最新試題
哪一項(xiàng)理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長;而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對人民的信息控制,這些都是()改變社會的例子。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國;因此人類各社會會越來越類似()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
韋伯認(rèn)為社會變遷以()為主導(dǎo)。
哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段,由于衛(wèi)生醫(yī)療知識、設(shè)備的進(jìn)步,造成死亡率的急劇下降,而出生率仍然維持居高不下,造成人口爆炸現(xiàn)象()