A.尚書(shū)
B.左傳
C.國(guó)語(yǔ)
D.論語(yǔ)
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A.《中庸》
B.《國(guó)語(yǔ)》
C.《左傳》
D.《孝經(jīng)》
A.《國(guó)語(yǔ)》
B.《左傳》
C.《孝經(jīng)》
D.《春秋》
A.《禮記》
B.《國(guó)語(yǔ)》
C.《左傳》
D.《論語(yǔ)》
A.小康社會(huì)是人民普遍豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)
B.小康社會(huì)是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓、全面進(jìn)步的社會(huì)
C.小康社會(huì)是共同富裕、保持穩(wěn)定的社會(huì)
D.以上說(shuō)法都是
A.單邊主義曾被西方先發(fā)達(dá)國(guó)家共同遵守
B.美國(guó)不加入《京都議定書(shū)》的簽訂體現(xiàn)了它的單邊主義政策
C.單邊主義強(qiáng)調(diào)文明的單一形式
D.單邊主義重視不同物之間的協(xié)調(diào)、相稱(chēng)
最新試題
依附理論的核心內(nèi)容是探討（）。
根據(jù)中國(guó)社科院發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》，引發(fā)中國(guó)群體性事件比例最大的原因是（）。
關(guān)于威權(quán)政體，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
通常認(rèn)為造成城鄉(xiāng)差別的因素是（）。
清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安》認(rèn)為，解決不穩(wěn)定問(wèn)題的治本之道還是要靠（）。
秦曉認(rèn)為的，我們所講的社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)該是（）。
從西方農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程來(lái)看，農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本前提是（）。
現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種特殊形式，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
孫立平提出的“轉(zhuǎn)型陷阱”指出，在中國(guó)社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型的過(guò)程中形成的既得利益格局希望能夠?qū)⒛承┚哂校ǎ┨卣鞯囊蛩囟ㄐ突?/p>
托克維爾在《論美國(guó)的民主》中提出，社會(huì)情況民主的國(guó)家需要用（）自由去防止政黨專(zhuān)制或大人物專(zhuān)權(quán)。