單項(xiàng)選擇題子供が遊んでいるの（）見えます。

A.は
B.が
C.に
D.を


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1.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先（寄宿家族）との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で１人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて（オ）ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間（カ）あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る（走近）ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。この文章で筆者が一番言いたいことはどれか（）

A.ホームステイの一番の目的は日本の生活習(xí)慣を知ったりすることだ。
B.ホームステイ先の母親は留學(xué)生に干渉しないほうがいい。
C.留學(xué)生もホームステイ先の家族も遠(yuǎn)慮したりする必要はない。
D.ホームステイで起きる問題を解決することで、お互いの國(guó)について深く學(xué)ぶことができる。

2.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先（寄宿家族）との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で１人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて（オ）ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間（カ）あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る（走近）ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。留學(xué)生とホームステイ先の母親の関係がうまくいかなくなる原因はどれか（）

A.留學(xué)生がホームステイ先の母親の好きではない友達(dá)と付き合っているため
B.ホームステイ先の母親がお風(fēng)呂に入る時(shí)間まで決めるため
C.お互いの家族観の違いのため
D.留學(xué)生もホームステイ先の家族も我慢する必要がないため

3.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先（寄宿家族）との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で１人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて（オ）ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間（カ）あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る（走近）ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。この文章に書かれているものはどれか（）

A.日本と外國(guó)の家族観の違いについて
B.ホームステイで起きる問題とそこから學(xué)ぶべきことについて
C.留學(xué)生とホームステイ先の母親の矛盾について
D.問題の解決の仕方について

4.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先（寄宿家族）との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で１人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて（オ）ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間（カ）あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る（走近）ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【ク】の「それ」の指すものはどれか（）

A.お互いの文化を?qū)Wぶこと
B.手な日本語(yǔ)を?qū)Wぶこと
C.日本の生活習(xí)慣を知ること
D.東西の交流をすること

5.單項(xiàng)選擇題日本に留學(xué)すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする學(xué)生が多いが、【ア】學(xué)生とホームステイ先（寄宿家族）との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で１人で生活を始める學(xué)生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が學(xué)生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達(dá)と付き合っているかから、お風(fēng)呂に入る時(shí)間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない學(xué)生はなかなか抵抗感がある。 留學(xué)生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて（オ）ことに不満を感じる學(xué)生。これにはお互いの國(guó)の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に歐米の國(guó)々の家族観は、家族の間（カ）あまり干渉し合わず、個(gè)人の考えと獨(dú)立性を重んじるのに対し、日本やアジアの國(guó)々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る（走近）ようにしなければならない。留學(xué)生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を?qū)Wぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語(yǔ)が上手になったり、日本の生活習(xí)慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質(zhì)に觸れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは與えてくれる。文中の【キ】の「日本の家庭側(cè)が留學(xué)生だからといって特別に遠(yuǎn)慮する必要もない」の意味はどれか（）

A.留學(xué)生であっても、日本の家庭側(cè)がわざわざ細(xì)かいところまで考えなくていい。
B.留學(xué)生だから、日本の家庭側(cè)がわざわざ細(xì)かいところまで考える必要はない。
C.留學(xué)生であっても、日本の家庭側(cè)がわざわざお風(fēng)呂に入らせなくてもいい。
D.留學(xué)生だから、日本の家庭側(cè)がわざわざお風(fēng)呂に入らせる必要はない。