A.在中國傳統(tǒng)社會中，城市規(guī)劃的思想雖然萌芽，但并沒有形成完整的體系
B.我國的城市規(guī)劃是在改革開放后才真正開始的
C.1959年以后，我國城市規(guī)劃工作受到“左”傾思想的沖擊和干擾處于停滯階段
D.十一屆三中全會之后，我國的城市規(guī)劃工作走上了正規(guī)
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A.滋生了新的人口問題
B.加重了城市的負(fù)擔(dān)
C.增加了交通壓力
D.給城市管理帶來了一系列的難題
A.《華沙宣言》
B.《雅典宣言》
C.《馬丘比丘憲章》
D.《環(huán)境與發(fā)展宣言》
A.科學(xué)性原則
B.綜合性原則
C.可比性原則
D.主體性原則
A.經(jīng)濟(jì)指標(biāo)
B.社會指標(biāo)
C.生態(tài)環(huán)境指標(biāo)
D.人口指標(biāo)
A.工業(yè)布局
B.地理位置
C.中心集散點(diǎn)
D.交通運(yùn)輸
最新試題
城市文化傳播指的是城市社會成員在社會交往實(shí)踐中，把（）從一個城市向外輻射傳播以及城市間或城市區(qū)域間的文化散布互動過程。
制度的文化主要由哪些層面構(gòu)成？（）
特別重大突發(fā)公共事件的特征為（）
我國城市居住空間結(jié)構(gòu)存在的主要問題有（）
到（）年，美國的城市人口首次超過了農(nóng)村人口。
關(guān)于芝加哥學(xué)派，下列說法正確的是（）
城市社會的社會結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，這主要表現(xiàn)在（）
改革開放以來，社會福利改革已經(jīng)取得了突破性的發(fā)展，主要表現(xiàn)在（）
弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取，因此，其本質(zhì)上是最懦弱的生存哲學(xué)。
我國官方于（）開始引進(jìn)社區(qū)的概念。