A.《周易》“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
B.儒家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
C.法家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
D.道家的“天人合一”的農(nóng)牧文化思想
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》
B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》
C.《政府工作報(bào)告》
D.《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》
A.農(nóng)村公共文化服務(wù)體系
B.農(nóng)村公共文化組織體系
C.農(nóng)村公共文化管理體系
D.農(nóng)村公共文化經(jīng)營體系
A.陶行知
B.晏陽初
C.梁瀨溟
D.米鑒蘭
A.文化人才流失嚴(yán)重
B.老齡化趨勢嚴(yán)重
C.年輕人缺位嚴(yán)重
D.相關(guān)文化素質(zhì)缺乏嚴(yán)重
A.農(nóng)村黨組織
B.農(nóng)村行政人員
C.農(nóng)村村民
D.農(nóng)村文化人才
最新試題
農(nóng)村社會(huì)保障包括（）
醫(yī)療救助制度覆蓋的群體是（）。
?農(nóng)村社會(huì)救助是保障農(nóng)村居民的基本生活的重要制度。
?（）即政府讓失地農(nóng)民參加商業(yè)保險(xiǎn)體系，最早由重慶市提出并付諸實(shí)際，故又被稱為重慶模式。
（）是我國政府和社會(huì)各界力量共同幫助貧困戶和貧困地區(qū)幵發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富的一項(xiàng)長期性的社會(huì)工作。
（）是我國社會(huì)救助體系的基礎(chǔ)。
我國農(nóng)村已經(jīng)普遍建立護(hù)理保險(xiǎn)制度。
我國農(nóng)村社會(huì)福利保障水平較高。
?《社會(huì)保險(xiǎn)法》明確規(guī)定我國實(shí)行的是社會(huì)（）。
（）是指養(yǎng)老支持力主要來源于社會(huì)的養(yǎng)老模式。