A.講述關(guān)于歷史學(xué)本身的基本理論問(wèn)題
B.講述關(guān)于客觀歷史的基本理論問(wèn)題
C.給初學(xué)歷史的人一個(gè)基本的指南
D.使學(xué)習(xí)歷史的人了解歷史學(xué)的基本概念和理論
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A.歷史學(xué)家在研究歷史時(shí)應(yīng)當(dāng)“消滅自我”,持不偏不倚的態(tài)度
B.制定嚴(yán)整的“史料批判”的方法
C.重?cái)⑹觯懦夥治?br />
D.重分析,排斥敘述
A.通過(guò)調(diào)查和采訪搜集口碑資料
B.注意從考古發(fā)掘中搜集新史料
C.通過(guò)平時(shí)讀書積累史料
D.利用各種工具書搜集史料
A.有助于沖破史學(xué)研究領(lǐng)域僵化、教條、沉悶的局面,促進(jìn)史論的進(jìn)一步結(jié)合
B.有助于克服史學(xué)研究的片面性、狹隘性,便于在比較廣闊的歷史背景中發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象之間的因果關(guān)系與同異關(guān)系
C.可以起到“間接實(shí)驗(yàn)法”的作用
D.便于從整體上把握歷史的全局與局部的同異關(guān)系,以進(jìn)一步探求歷史發(fā)展的普遍規(guī)律與特殊規(guī)律
A.能夠整體性或者說(shuō)立體化地把握與再現(xiàn)歷史上個(gè)別的人和事
B.能借助于殘缺不全的有些資料去復(fù)原歷史形象
C.能借助于精神的溝通與感情的共鳴去理解歷史實(shí)際
D.能使得歷史抽象化
A.已經(jīng)過(guò)去了的歷史事實(shí),一般來(lái)說(shuō)可以復(fù)原起來(lái)的
B.以歷史學(xué)家的主體意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在
C.指歷史上已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件或過(guò)程
D.不以歷史學(xué)家的主體意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在
最新試題
下列選項(xiàng)中除了()之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
相比于自然界的運(yùn)動(dòng),社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是()的過(guò)程。
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。()
下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是()
史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人()
三時(shí)段理論是由()提出的。
提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是()
不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn),可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。()
歷史敘述的三要素不包括()。