A.道德
B.藝術(shù)
C.宗教
D.哲學(xué)
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A.客觀性
B.主體性
C.社會(huì)歷史性
D.多維性
A.激勵(lì)
B.制約
C.導(dǎo)向
D.規(guī)范
A.原始社會(huì)
B.奴隸制社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.地理環(huán)境是人類(lèi)物質(zhì)生活的必要條件
B.地理環(huán)境直接決定社會(huì)發(fā)展
C.地理環(huán)境決定社會(huì)的性質(zhì)
D.地理環(huán)境通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)制約社會(huì)發(fā)展
A.從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則
B.理論要回到實(shí)踐中去,需要經(jīng)過(guò)一定的中介環(huán)節(jié)
C.理論要回到實(shí)踐中去,還必須為群眾所掌握
D.要有正確的實(shí)踐方法
最新試題
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。