A.創(chuàng)作個(gè)性是小于文學(xué)風(fēng)格的概念
B.創(chuàng)作個(gè)性是大于文學(xué)風(fēng)格的概念
C.創(chuàng)作個(gè)性是等于文學(xué)風(fēng)格的概念
D.創(chuàng)作個(gè)性與文學(xué)風(fēng)格兩個(gè)概念無(wú)關(guān)
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A.典型形象
B.圓形形象
C.表意型形象
D.性格形象
A.蘇軾
B.李東陽(yáng)
C.王安石
D.揭曼碩
A.作家
B.文學(xué)作品
C.文學(xué)流派
D.文學(xué)思潮
A.陸機(jī)的《文賦》
B.曹丕的《典論·論文》
C.鐘嶸的《詩(shī)品》
D.劉勰的《文心雕龍·物色》
A.規(guī)范語(yǔ)體
B.自由語(yǔ)體
C.抒情語(yǔ)體
D.敘事語(yǔ)體
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）