A.實(shí)證主義哲學(xué)思想在教育上的應(yīng)用
B.實(shí)用主義哲學(xué)思想在教育上的應(yīng)用
C.存在主義哲學(xué)思想在教育上的應(yīng)用
D.古典實(shí)在主義哲學(xué)思想在教育上的應(yīng)用
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A.7年
B.5年
C.4年
D.6年
A.一直在城市
B.一直在農(nóng)村
C.20年代前在農(nóng)村,20年代起轉(zhuǎn)向城市
D.20年代前在城市,20年代起轉(zhuǎn)向農(nóng)村
A.實(shí)科教育理論
B.自然教育論
C.和諧教育論
D.生活教育論
A.救濟(jì)貧困并不重要,教育才是重要的
B.救濟(jì)貧困固然重要,通過(guò)教育讀書識(shí)字更為重要
C.救濟(jì)貧困固然重要,通過(guò)教育學(xué)會(huì)生存自救更為重要
D.關(guān)鍵不在于救濟(jì)眼前的貧困,而在于通過(guò)教育使國(guó)人學(xué)會(huì)自救并濟(jì)世強(qiáng)國(guó)
A.法國(guó)的盧梭
B.德國(guó)的赫爾巴特
C.中國(guó)洋務(wù)思潮的代表人物張之洞
D.美國(guó)“永恒主義”思潮的代表人物赫欽斯
最新試題
天崩地解的“明清之際”的著名哲學(xué)家和教育家有()
“產(chǎn)婆術(shù)”與“啟發(fā)”教學(xué)的不同之處是()
“產(chǎn)婆術(shù)”與“啟發(fā)”教學(xué)的共同之處是()
孟子的“性善論”(內(nèi)發(fā)論)為后世()直接提供了豐富的養(yǎng)料。
孔子首倡“有教無(wú)類”,促使()
曲阜古城的中軸線是()
東西方最早持“園丁說(shuō)”的教育家分別是()
老莊主張“道者反之動(dòng)”適用于()知識(shí)領(lǐng)域。
就學(xué)術(shù)和生活而言,孔、墨二家是()的。
荀子曾云“能積微者速成”這體現(xiàn)了()教學(xué)原則。