A.分析理性
B.實(shí)用理性
C.非實(shí)用理性
D.創(chuàng)造性
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A.智圓行方
B.行規(guī)守矩
C.極盡浪漫
D.融會(huì)貫通
A.具有完備的吸收外來(lái)文化的機(jī)制
B.具有獨(dú)特的宇宙觀(guān)
C.具有整一不變的思維結(jié)構(gòu)
D.具有穩(wěn)定的歷史觀(guān)
A.不留空虛
B.嚴(yán)格布局
C.虛空之道
D.集中視點(diǎn)
A.我物對(duì)立
B.去偽存真
C.異質(zhì)相斥
D.異質(zhì)同構(gòu)
A.認(rèn)為事物間存在著基于空間和時(shí)間上的普遍聯(lián)系
B.認(rèn)為任何事物都是相互隔絕的
C.認(rèn)為事物之間是相互對(duì)立的
D.認(rèn)為事物的發(fā)展是分階段的,每個(gè)階段之間沒(méi)有任何聯(lián)系
最新試題
東漢時(shí)期,()進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新,大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,極大地推進(jìn)了我國(guó)和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
在書(shū)法發(fā)展史上,不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求,晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是()。
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是()。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō):“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話(huà)表明“愛(ài)他人”要從()開(kāi)始。
諸子百家的興起,其目的主要在于()。
在診斷辨證方面,()運(yùn)用四診(指望診、聞診、問(wèn)診、切診)分析病情。
以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀(guān)的說(shuō)法,正確的是()。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是()。
在義利觀(guān)上,提出舍利取義、先義后利觀(guān)點(diǎn)的是()。
中國(guó)古代科技具有的文化思想包括()。