A.以人為本
B.強(qiáng)大的延續(xù)力
C.以和為貴
D.重道德
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A.天人合一、物我合一的審美境界追求
B.重言志,追求美善合一的審美旨趣
C.圓融貫通的表現(xiàn)手法
D.較強(qiáng)的功利性
A.重人事,輕天道
B.天道自然
C.天人相分
D.天人交相勝,還相用
A.阿拉伯人
B.美洲人
C.澳洲人
D.非洲人
A.美國(guó)
B.德國(guó)
C.法國(guó)
D.英國(guó)
A.魁奈
B.伏爾泰
C.狄德羅
D.愛(ài)爾維修
最新試題
()是人類歷法的開(kāi)端,是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
在書(shū)法發(fā)展史上,不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求,晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在()之上。
秦漢以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家,包括()。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是()。
在古代陵墓建筑方面,最有代表性的是()。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是()。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有()。
在診斷辨證方面,()運(yùn)用四診(指望診、聞診、問(wèn)診、切診)分析病情。