A.外表為情節(jié)模式,骨子里是心理結(jié)構(gòu)。
B.現(xiàn)實(shí)性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識的支架、紐帶。
C.現(xiàn)實(shí)性情景僅僅是心理流程借以展開的觸媒。
D.物質(zhì)事件嵌進(jìn)人物意識情緒中,隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動(dòng)。
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A.理想的心境
B.現(xiàn)實(shí)的心境
C.審美的心境
D.創(chuàng)作的心境
A.視聽綜合
B.時(shí)空綜合
C.情景綜合
D.表現(xiàn)手段綜合
A.社會(huì)意義的文本
B.作者意義的文本
C.讀者意義的文本
D.象征意義的文本
A.始終關(guān)切具有生命意義的人和人生
B.用感性的形象來反映生活
C.以主觀態(tài)度來表現(xiàn)人生
D.很少有理性的思考
A.敘事的真實(shí)可信性受到懷疑和挑剔。
B.這種敘事形態(tài)大體是封閉的,結(jié)構(gòu)比較呆板。
C.不利于全面刻畫人物形象,為一般心理小說所不取。
D.留給讀者再創(chuàng)造的余地十分有限,迫使他們被動(dòng)地跟著敘事跑。
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
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以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()