A.共產(chǎn)主義的優(yōu)越性
B.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律
C.人類社會(huì)發(fā)展的曲折性
D.人類社會(huì)發(fā)展的多樣性
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A.存在根本矛盾
B.對(duì)立統(tǒng)一
C.完全一致
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展
B.實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的發(fā)展
A.工業(yè)活動(dòng)和農(nóng)業(yè)活動(dòng)的差異
B.城市生活和鄉(xiāng)村生活的差異
C.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差異
D.資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)者之間的差異
A.各盡所能，按勞分配
B.各盡所能，按需分配
C.國(guó)家代表社會(huì)統(tǒng)一分配
D.由社會(huì)機(jī)構(gòu)平均分配
A.立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征
B.對(duì)未來(lái)社會(huì)不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪
C.在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的特點(diǎn)
D.在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。