A.在人類思想史上第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題，是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)
B.由于科學(xué)地解決了社會(huì)歷史觀的基本問題，從而宣告了唯心史觀的破產(chǎn)
C.使事實(shí)上長期在黑暗中摸索的社會(huì)歷史研究真正成為科學(xué)
D.為無產(chǎn)階級(jí)改造社會(huì)、爭取解放的革命斗爭提供了強(qiáng)大的思想武器
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A.理論的力量不能代替物質(zhì)的力量
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
C.理論與精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量
D.社會(huì)變革必須依靠廣大人民群眾的革命實(shí)踐活動(dòng)
A.人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮具有重大作用
B.人口因素在社會(huì)歷史中具有決定作用
C.人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用
D.人口因素在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.機(jī)械唯物主義
D.地理環(huán)境決定論
A.地理環(huán)境所形成的生態(tài)系統(tǒng)
B.從事物質(zhì)生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和
C.物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的物質(zhì)內(nèi)容和社會(huì)形式
D.在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的政治機(jī)構(gòu)
A.人口因素
B.生產(chǎn)方式
C.實(shí)踐活動(dòng)
D.地理環(huán)境
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。