A.必要前提
B.必然結果
C.發(fā)展趨勢
D.表現形式和補充
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A.外部表現和內部聯系之間矛盾關系的概括和反映
B.確定的發(fā)展趨勢和不確定的發(fā)展趨勢之間矛盾關系的概括和反映
C.引起和被引起之間矛盾關系的概括和反映
D.實現的發(fā)展趨勢和未實現的發(fā)展趨勢之間矛盾關系的概括和反映
A.堅持了辯證的否定觀
B.執(zhí)著于形而上學否定觀
C.認為不能肯定一切或者否定一切
D.在肯定中看到否定,在否定中看到肯定
A.形而上學的觀點
B.相對主義的觀點
C.辯證法的觀點
D.唯物論的觀點
A.源泉和動力
B.形式和狀態(tài)
C.結構和功能
D.方向和道路
A.要堅持適度原則
B.要區(qū)分事物的兩重性
C.對待事物既要肯定又要否定
D.要把事物看作一個統(tǒng)一的整體
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現性質相反的歷史作用。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
資本主義產生的途徑有兩個:一是從小商品經濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
國家壟斷資本主義的國際聯盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團,如金磚國家、上合組織等。