A.聲音
B.質(zhì)感
C.音韻
D.節(jié)奏
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A.均衡
B.協(xié)調(diào)
C.平穩(wěn)
D.急促
A.婦女像
B.圖塔卡蒙黃金面具
C.擲鐵餅者
D.維納斯像
A.江流天地外,山色有無中
B.行道水窮處,坐看云起時
C.鶯啼如有淚,為濕最高花
D.況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛
A.陶
B.絲
C.土
D.革
A.御
B.駕
C.書
D.畫
最新試題
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團的樣板。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。