A.生活的絕境
B.精神的絕望
C.生命的完美、華麗
D.生命的困頓、摸索，在窮絕的途中孤獨(dú)至死的尋找
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A.古典
B.浪漫
C.現(xiàn)實(shí)
D.立體
A.耶穌
B.猶大
C.窗戶
D.天花板
A.繪畫技藝稚嫩笨拙
B.繪畫內(nèi)容幼稚拙劣
C.專業(yè)人士故意模仿稚嫩樸拙的藝術(shù)形式
D.在沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練人身上發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造力
A.現(xiàn)實(shí)主義
B.浪漫主義
C.超現(xiàn)實(shí)主義
D.立體派
A.立體派
B.抽象派
C.后現(xiàn)代
D.稚拙派
最新試題
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。