A.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，因此，老師要以直接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)
B.教學(xué)要以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主，充分利用學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)
C.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
D.要是學(xué)生真的理解所學(xué)的知識(shí)，就必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
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A.知識(shí)與智力之間是平行的關(guān)系
B.知識(shí)與智力無(wú)關(guān)系
C.知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力是有條件的
D.知識(shí)與智力是同步、正比的關(guān)系
A.教科書包含了教材
B.教材與教科書無(wú)關(guān)
C.教材包含了教科書
D.教材等同于教科書
A.教學(xué)與智育之間是整體與部分的關(guān)系
B.教學(xué)的實(shí)質(zhì)與智育等同
C.智育是實(shí)施教學(xué)的一個(gè)主要內(nèi)容
D.智育只有通過(guò)教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)
A.教學(xué)中的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的
B.教學(xué)中的主體是教師的教
C.教學(xué)是一種能動(dòng)性活動(dòng)，這種能動(dòng)性是針對(duì)學(xué)生而言的
D.自學(xué)與教學(xué)沒(méi)有關(guān)系
A.杜威主張教學(xué)過(guò)程是建立在心理學(xué)的統(tǒng)覺理論的基礎(chǔ)上
B.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程
C.凱洛夫認(rèn)為教學(xué)過(guò)程要建立在感官直接的基礎(chǔ)上
D.夸美紐斯主張教學(xué)建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上
最新試題
年級(jí)當(dāng)量又稱為年級(jí)量表，經(jīng)常用于教育成就測(cè)驗(yàn)。年級(jí)當(dāng)量的測(cè)驗(yàn)結(jié)果表明了該學(xué)生的智力處于這一年級(jí)水平年級(jí)量表的單位通常為（）間隔。
以學(xué)生的探究活動(dòng)為主，以學(xué)生發(fā)展為本，以解決問(wèn)題為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的教學(xué)模式是（）。
作業(yè)安排是（）的核心環(huán)節(jié)。這種教學(xué)組織形式中，教師只為學(xué)生指定自學(xué)參考書，布置作業(yè)，學(xué)生則自己學(xué)習(xí)和完成作業(yè)。
對(duì)班級(jí)授課制的改革，主要國(guó)家通常采取的方式是實(shí)行（）。
關(guān)于講授教學(xué)法與“注入式”教學(xué)，下列說(shuō)法不正確的是（）。
教學(xué)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)是教學(xué)原則的重要來(lái)源。
班級(jí)授課制不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
形式教育論起源于古羅馬，主要代表人物有赫爾巴特和斯賓塞。
教師不僅要從靜態(tài)上了解學(xué)生，還要從動(dòng)態(tài)上了解學(xué)生，及時(shí)了解學(xué)生的進(jìn)步及變化。
講授法是以語(yǔ)言傳遞為主的一種教學(xué)方法，其主要優(yōu)點(diǎn)是能在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)傳授知識(shí)，并有限調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。