亞里士多德的（）是文藝美學(xué)的最早經(jīng)典。

如何理解美的本質(zhì)是“人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)”或“自由的象征（顯現(xiàn)或形式）”？

美感的心理諸要素在審美活動(dòng)中是先后起作用的。（）

舞蹈偏重于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的摹仿或再現(xiàn)。（）

（）風(fēng)格帶有鮮明的時(shí)代色彩，特點(diǎn)是形式富麗、怪異、大膽、纖巧、龐大，強(qiáng)化人的恐懼、絕望而又充滿幻想、渴望溫情的精神狀態(tài)。

美學(xué)是研究（）的審美關(guān)系的科學(xué)。

畢加索的一句話：（），可以說(shuō)是現(xiàn)代派藝術(shù)的綱領(lǐng)。

優(yōu)美是最早被人們注意，我們可以用（）來(lái)概括古希臘人對(duì)美的本質(zhì)看法，中國(guó)古代最早也強(qiáng)調(diào)和諧美，在“（）”和“（）”之中尋找美，“太和”指至高無(wú)上的和諧，“中”指事物的度，既不過(guò)，也不要及。

審美經(jīng)驗(yàn)包括三方面主要內(nèi)容，即（）、（）和（）。

什么是“迪扎因”活動(dòng)？