A.倫理
B.技術(shù)
C.工藝
D.科學(xué)
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A.封閉與開(kāi)放
B.求善與求真
C.傳統(tǒng)與現(xiàn)代
D.落后與先進(jìn)
A.文化元素
B.文化叢
C.文化模式
D.文化體系
A.瞿秋白
B.李達(dá)
C.許德珩
D.陳獨(dú)秀
A.男尊女卑
B.文化傳統(tǒng)
C.民族精神
D.職業(yè)意識(shí)
A.無(wú)需正式手續(xù)
B.必須通過(guò)正式手續(xù)
C.自然加入
D.在教堂加入
最新試題
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是()的一種緩慢過(guò)程。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)()
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
在現(xiàn)代化過(guò)程中,各單位變遷的程度及速度()
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()