當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）

（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。

哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）

以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）

（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國民平均所得增加。

馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）

哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）

中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。