A.樸素唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.辯證唯物主義
D.庸俗唯物主義庸俗唯物主義
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A.國家政權(quán)的性質(zhì)決定的
B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)決定的
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的
D.生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定的
A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識是社會的產(chǎn)物
C.意識是人腦對客觀世界的反映
D.意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)
A.規(guī)律的內(nèi)容是客觀的
B.規(guī)律的作用是客觀的
C.規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.規(guī)律的運用是客觀的
A.社會心理和社會意識形式
B.個人意識和群體意識
C.意識形態(tài)和非意識形態(tài)
D.進步意識和落后意識
A.勞動對象系統(tǒng)
B.信息傳遞系統(tǒng)
C.生產(chǎn)工具系統(tǒng)
D.能源動力系統(tǒng)
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。