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A.內(nèi)容按時(shí)間順序排列
B.可以不斷更新
C.表達(dá)個(gè)人思想和網(wǎng)絡(luò)鏈接
D.一旦發(fā)布就無法更改
A.我手寫我心的語言向度
B.民間本位:大眾化的文學(xué)空間
C.感覺撒播:“粗口秀”敘事方式
D.抵制崇高:網(wǎng)絡(luò)寫作的精神姿態(tài)
A.口頭文學(xué)階段
B.書寫文學(xué)階段
C.影視文學(xué)階段
D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)階段
A.追求個(gè)性
B.青春性
C.業(yè)余性
D.以寫作為職業(yè)
A.安妮寶貝
B.邢育森
C.李尋歡
D.蕭鼎
最新試題
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()