A.法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾文化的批判性分析
B.重新審視大眾文化的本土價(jià)值與積極性
C.以本雅明為代表的對(duì)大眾文化持肯定態(tài)度的觀點(diǎn)
D.以伯明翰學(xué)派為代表的對(duì)大眾文化持較為客觀的態(tài)度
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化批評(píng)
B.女權(quán)主義
C.新歷史主義
D.原型批評(píng)
A.文化生產(chǎn)
B.物質(zhì)生產(chǎn)
C.人口生產(chǎn)
D.精神生產(chǎn)
A.伊壁鳩魯派
B.斯多葛學(xué)派
C.懷疑派
D.愛奧尼亞學(xué)派
A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《資本論》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言》
A.德國古典美學(xué)
B.馬克思主義美學(xué)
C.黑格爾美學(xué)
D.康德美學(xué)
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）