A.沒(méi)有看到社會(huì)制度和社會(huì)生產(chǎn)方式在人類(lèi)社會(huì)中的重要作用
B.夸大了科學(xué)技術(shù)的作用
C.片面強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境的沖突方面
D.正確地看待了人類(lèi)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)
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A.科技直接改變?nèi)祟?lèi)的生產(chǎn)方式和生活方式
B.科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既能造福人類(lèi)社會(huì)，也能危害人類(lèi)社會(huì)
C.直接改變思維方式和政治結(jié)構(gòu)
D.現(xiàn)代科技的發(fā)展，最終會(huì)使人在科技面前無(wú)能為力
A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
B.歷史不是神創(chuàng)造的
C.歷史規(guī)律的作用的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的自覺(jué)活動(dòng)
D.歷史是人的思想發(fā)展史
A.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
B.人的本質(zhì)是人的理性
C.人的本質(zhì)是人的自我意識(shí)
D.人的本質(zhì)是人的個(gè)性
A.肯定了群眾創(chuàng)造歷史的作用
B.肯定了普通個(gè)人在歷史上的作用
C.重視普通個(gè)人創(chuàng)造歷史的積極性
D.說(shuō)明每個(gè)人都要有歷史責(zé)任
A.古代樸素唯物主義
B.英雄史觀
C.地理環(huán)境決定論
D.歷史唯物主義
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。