A.本質(zhì)
B.基礎(chǔ)
C.動力
D.升華
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A.遵循正確的途徑和方法
B.在實踐基礎(chǔ)上充分地獲得真實的感性材料
C.在實踐的基礎(chǔ)上獲得真實的理性材料
D.勇于實踐
A.起主導(dǎo)作用
B.起決定作用
C.起重要作用
D.不起作用
A.情感
B.意志
C.直覺
D.知識
A.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的
B.認(rèn)識要靠實踐來維持
C.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
D.事物是普遍聯(lián)系的
A.一切唯物主義的觀點
B.辯證唯物主義僅有的觀點
C.主觀真理論的觀點
D.混淆了真理同人的一般認(rèn)識的區(qū)別的錯誤觀點
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。