“畫(huà)皮”是清小說(shuō)（）中所描繪的特定形象。

以下關(guān)于《水滸傳》的評(píng)價(jià)正確的是：《水滸傳》《水滸傳》，注重刻畫(huà)人物性格的層次性、流動(dòng)性；純熟地使用了白話(huà)，多方面地推進(jìn)了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展（）

對(duì)明傳奇的下列說(shuō)法中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

（）是明代后期卓越的思想家，他在文學(xué)上提出了著名的“（）”，認(rèn)為“天下之至文，未有不出于童心者也?！?/p>

今存最早較為完整的百回本是：（）

明清文學(xué)最突出的收獲是（）

結(jié)合《林黛玉拋父進(jìn)京都》，具體分析作品是如何刻畫(huà)王熙鳳這一形象的。

《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘是個(gè)怎樣的人物形象，簡(jiǎn)要分析。

（）是明清之際首屈一指的詩(shī)人，其七言歌行被稱(chēng)為“梅村體”。清代中葉的（）繼承明代公安三袁的性靈說(shuō)，主張?jiān)姼枰笔阈郧?，有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》傳世。

（）把《水滸傳》和《史記》、杜詩(shī)等并列為宇宙內(nèi)的“五大部文章”。