“儒略歷”為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。到16世紀(jì)時(shí)又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革，仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了（）

14世紀(jì)時(shí)，大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品越來(lái)越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開敘事。上述變化說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）

19世紀(jì)，印度掀起了反英大起義，拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。這兩個(gè)事件共同體現(xiàn)了（）

從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括（）

在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬(wàn)神廟，把眾神集中起來(lái)供奉。在萬(wàn)神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）

到了12世紀(jì)，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）

《解放黑人奴隸宣言》對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局產(chǎn)生了巨大影響，但我們不應(yīng)只盯住這個(gè)法律文件。1861年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的《反脫離聯(lián)邦法》才真正體現(xiàn)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目標(biāo)和性質(zhì)?！辈牧现荚谡f(shuō)明（）

名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度？（）

公元前5世紀(jì)，一位西方思想家提出了以下的看法：有天賦、充滿潛力的年輕人，只有經(jīng)過(guò)充分的教育，才能開拓自己的潛力，取得偉大的成就。如果不學(xué)無(wú)術(shù)，他們將因缺乏智慧和知識(shí)而做出一些有害的行為，最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是（）

理查德·邁爾斯指出，古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)作中起決策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。這反映了古埃及（）