A、洛克
B、孟德斯鳩
C、盧梭
D、密爾
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A、洛克
B、孟德斯鳩
C、盧梭
D、密爾
A、洛克
B、孫中山
C、毛澤東
D、盧梭
A、天賦人權(quán)論
B、主權(quán)在民論
C、分權(quán)制衡論
D、代議制政府論
A、經(jīng)濟和社會環(huán)境
B、政治社會化的內(nèi)容
C、政治社會化媒介的作用方式
D、政治社會化過程的前后連貫性
E、社會文化
A、現(xiàn)實性
B、總體性
C、階級性
D、相對獨立性
E、依賴性
最新試題
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
負(fù)責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程,作出決策并監(jiān)督實施的是()。
三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級政治發(fā)展的產(chǎn)物。
從上述材料可以得到哪些第二課實踐與認(rèn)識的啟示?
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達、協(xié)商對話、信訪制度等。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個專門概念起源于()
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
西方國家政治參與的特征與實質(zhì)是什么?
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識