隋唐長(zhǎng)安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

“曲水流觴”對(duì)園林景觀的意義有（）。

農(nóng)耕時(shí)期，階層逐漸分化，貴族階層自稱(chēng)受命于天，成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。

隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌，到盛唐得以全面發(fā)展，以天地山川為美、自然中見(jiàn)人工。

竹林七賢的隱逸思想出現(xiàn)，使得可以為文人賢士提供隱逸條件的私家園林也漸現(xiàn)規(guī)模，當(dāng)時(shí)的私家園林選址主要有（）。

西方中世紀(jì)寺院庭院和（）等園林比較多。

農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過(guò)作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營(yíng)造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。

兩晉南北朝時(shí)，山水藝術(shù)的各門(mén)類(lèi)都有很大的發(fā)展勢(shì)頭，包括山水文學(xué)、山水畫(huà)、山水園林。

園林由于其與詩(shī)畫(huà)的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)就更為明晰，也更易于把握。

園林的景物既需“靜觀”，也要在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，所以園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。