A、個體道德品質(zhì)
B、組織文化
C、組織制度
D、社會期望
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A、描述的任務(wù)和定義倫理問題
B、界分可替代的行為過程
C、設(shè)想可能的后果,需找最合適的
D、使用該模式的好處
A、力圖把科學(xué)性原則運用到生活的諸多方面
B、角色的多元化和差異性
C、工作與私人生活從分離到混合
D、相對主義
A、承認程序困境的存在
B、承認要根據(jù)具體情況決定公共服務(wù)中應(yīng)優(yōu)先考慮哪一種倫理
C、承認所有人和所有公共政策具有倫理的模棱兩可性
D、承認決策的困境
A、界定問題不要過于狹窄、簡單和僵化。否則就不能抓住錯誤行為的基本要素
B、解決倫理問題總是有時間期限的,而且往往還需要同時具備多種解決方案
C、公共行政中的倫理問題幾乎總是發(fā)生在組織之中,而組織環(huán)境要么會鼓勵倫理行為、要么會阻礙倫理行為、要么兼而有之
D、開始的時候,要小心假設(shè),多想一想不確定性,然后才需要勇氣來執(zhí)行決定
A、代表權(quán)
B、教育
C、政治義務(wù)
D、執(zhí)行
最新試題
亞里士多德認為,()是基本的道德原則。
主觀行政責任的核心表現(xiàn)是一個人的()
中國傳統(tǒng)行政倫理倫理的理據(jù)是()
貪污腐化是行政作風培養(yǎng)的途徑之一。
行政理性的標準是()
行政人員違法行政紀律規(guī)范所承擔的后果主要表現(xiàn)在具體的()上,可能包括行政警告、記過、降級等。
()構(gòu)成行政人員內(nèi)心深處最基本的“道德律”,是推動行政人員履行行政管理職責的內(nèi)在精神力量。
行政態(tài)度是一種內(nèi)在傾向。
()應(yīng)該是行政正義最基本的原則和最具有優(yōu)先性的價值。
行政榮譽會破壞完整人格的形成。